丰盛古镇寺庙知多少

闲适清欢

【编者按】：九宫十八庙曾是古时候一个繁荣地方的标配。丰盛古镇坐拥巴、涪、南三县交界地段，一脚踏三县，长江上第一旱码头。古时这里商贾云集，交通繁忙，好一派热闹非凡的景象。因而，在古代这里的标配更不可例外。然而，时光流逝，岁月沧桑，那些标配的大部分都消失到历史的长河里了。有些；连名字都回忆不出来了。关于丰盛古镇的寺庙，你还能说出几座呢？你都知道哪些关于它们的故事呢？今天我们要为大家一 一梳理这些庙宇。详情请看下文：

【丰盛古镇已知的寺庙】：九龙寺、黑神庙、法主寺、紫云寺、云香寺、禹王宫、万天宫、江西庙、文庙、善堂、过街楼十王殿、铁瓦寺、官房寺、兴福寺、八角庙、悲悯堂、文昌宫……（真诚欢迎知情者继续提供有关丰盛古镇寺庙的信息，谢谢！）

                    

残存的九龙寺【闲适 编辑】所属相册：718.寻觅九龙寺的踪迹

    在美丽重庆的丰盛古镇，原来有许多古寺庙，笔者当年曾在这里的两个村当过村干部，说来也巧，两个村的村办公室都设在寺庙里，所以印象较深。丰盛较大点的寺庙有：九龙寺、法主寺、紫云寺、禹王庙、万天宫、文庙、过街楼十王殿等。

    当年我所在的第一个村办公室是黑神庙，比较小，第二个村办公室所在九龙寺就比较大。我先说九龙寺。
    九龙寺座落在九龙村，与其说是寺在其村，还不如说是村有其寺而得名。解放之初，丰盛曾沿用了原来的保甲制，后来才改保为村，改甲为邻的。我所在的保是原来的十保，改名为翻身村，邻近的十一保，因为有九龙寺，才改名为九龙村的。该寺为什么用“九龙”二字，不可考，也无这方面的传说留下。以前九龙寺的香火十分旺盛。我家距九龙寺不远，约两公里。我母亲信佛，附近有什么庙会一般都会去。我小时候就曾跟随母亲，去九龙寺赶庙会、吃过斋饭。该寺每年的庙会席桌不少，不仅上下殿走廊、两廊及天井都摆满了席桌，就连山门外也要摆许多桌。做法事的和尚也不少。九龙寺很大，座落在一大片松树林中，有正殿、两厢及前殿，像个大四合院，中间天井很大。正殿供的是佛爷菩萨（应当是如来佛），两厢还有药王、财神等菩萨。土改时，九龙寺依法全部没收，大部分房子分给了没有房子的贫农、雇农，没有分完的，便成了公用房。后来民主建政，要把村划小，丰盛就划成了三个乡，九龙村和翻身村各划出几个邻，成立了大坪村，我也就被划到了大坪村。大坪村的村办公室，就设在九龙寺没有分完的公用房里。在两个村，我都是村财粮委员，建立新村后，我和蔡治荣、郭汉臣、蔡治铭、蔡得盛、杨淑瑾等一批男女小青年村干部，就在九龙寺里开会办公，大约有一年多时间。我这个在丰盛两个村当过村干部的人，就是从这里被遴选脱产，参加革命工作，从而离开丰盛的。岁月如流水易逝，没有想到，那一离开，到今天已经60年了，整整一轮花甲，在不知不觉中过去。
    现在再来谈谈我所在的第一个村的村办公室，也就是我家所在的村的黑神庙。
    黑神庙不很大，只有上下殿。进山门便是下殿，供的是黑神菩萨，连台座，大约有两米多高。上殿正中是个大的神龛，分前后两龛，前龛供三个菩萨，后龛供两个大菩萨，在两边还有几个小一点的菩萨。在上殿进门的右边，还有一间是观音菩萨。左边的房间是厨房和居士的卧室。黑神庙虽然供奉有菩萨，但这里解放前便是一所初级小学校，笔者就是在这里启蒙，用三年时间，跳班读完初小，然后才到街上去读高小的。我们那个年代，读书很自由，你行可跳班，你不行，可重读原班，报名时自己决定。解放后，我们村就以黑神庙为办公地点，开会、办公都在这里。像我和陈永绿、张述旭、徐道祥等一批村干部，都是些小青年，十七、八岁，受了革命教育，深信无神论，十分积极和激进，为了破除封建迷信，教育群众不要相信鬼神，积极起来参加对地主、恶霸势力斗争，我们就带头把黑神庙的菩萨拿来烧了烤火。白天在这里开会斗争地主，晚上还把不识字的农民组织起来学习文化，扫除文盲。我就是这里农民识字夜校的教导主任和老师。黑神庙从此也就有名无神了。认真说起来，我也是毁坏丰盛寺庙菩萨的一员。
    给我印象较深的寺庙还有法主寺、禹王庙、过街楼十王殿等。过街楼十王殿在丰盛到木洞的场口。该楼跨街而建，楼下是街，街上是楼而得名，十王殿是传说中阴曹地府的十大阎罗王的阎王殿。进山门拾级而上，殿堂有各种菩萨，香火十分旺盛，因为是在街上，每逢三、六、九赶场，有很多人进去求神拜佛。禹王庙在上街的正中。解放前，这里是个粮食市场，每逢赶集，老百姓都在这里进行粮食交易，十分热闹。庙里有戏楼，两边有看台，古色古香。在庙的外墙上，有一个繁体的大寿字，几乎与风火墙一样高，谁的手笔，无从查考，它与全国各地的大佛字差不多，不过，这个寿字更有特色。
    法主寺是丰盛较大的寺庙之一，距离九龙寺不远，我小时候多次去过，印象较深。

            

残存的法主寺【闲适 编辑】所属相册：40.法主寺

    法主寺的周围是松树和青杠林，郁郁葱葱，全寺都隐藏在树丛中，不走近，很难看到寺庙。法主寺比九龙寺还大。正殿也是佛爷菩萨，坐像，甚高大。法主寺与九龙寺不同点是：在法主寺大山门外，用了很大一块地建成塔林，里边有许多是和尚圆寂后存放骨灰所建的，各种形状、大小不一的石塔在九龙寺是没有的。小时候还听说过一个有关法主寺建庙时的神话故事，大意是：有一天，法主寺建庙的掌脉师（相当于现代工程的总工程师）接待了一个要求做点木工活的烂缕木工，掌脉师同意了，安排他为正殿的木工打下手，可是管正殿的木工头瞧不起他，只让他做杂活。然而，他却偏要去干正殿的木工活。白天不让干，他就一个人晚上去干。当时，正殿正在打理一根配套梁大木柱，这个烂缕木工，围着这根大柱敲打了一个晚上，第二天便不辞而别了。他走后，其它木工发现，他在那根几乎要两个人才能合抱（大约直径80cm左右）的大木柱上，用七分凿（约两cm宽）打了个小方孔。对穿对过。大家都觉得奇怪，认为这是神仙显灵。我小时去该寺还专门看过，正殿里一根很大的柱头上，确实有个小方孔，是不是如故事所说，不得而知，当时没有人能解开这个秘密。

            

紫云寺现状【闲适 拍摄】所属相册：41.紫云寺

    丰盛大大小小的古寺庙，都在时代的变迁过程中被毁得一干二净，现在看来，有点可惜，一个地方的古寺庙，是这个地方古文化的一种反映。如果丰盛那些古寺庙还在，那么，今天丰盛的古文化风味更浓。这些都是我青少年时代接触到的，没有接触到的还有不少。当然。已经过去60年了，时间太长，加上年纪大，记忆力下降，回忆不够全面，甚至有可能不准确，这在所难免。但算是80年前出生在丰盛古镇的原住民的心声。
                                                  ---- 此文原标题：《丰盛古寺庙》，作者：廖五美。本文版权属廖五美所有。





□【自驾线路】：主城-内环快速-盘龙立交茶园方向-慈母山隧道1、2、3号洞-开迎路-G50S沿江高速（沪渝南线）-长寿涪陵方向行驶-丰盛古镇丰盛互通下道-丰盛古镇。运行时间：南坪到丰盛古镇：40分钟左右。

□【公交线路】：四公里枢纽站站-海峡路-海峡路口立交下面-内环-南山隧道-右拐通江大道开迎路、广阳坝方向-右拐上开迎路-G50S沿江高速（沪渝南线）-长寿涪陵方向行驶-丰盛古镇丰盛互通下道-丰盛古镇。运行时间：南坪到丰盛古镇：60分钟左右。票价：20元/人。


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